Friday, May 29, 2020

إلا ‏أنت


الوقت يغير كل شىء 
حتى الجروح التي ظنناها لن تندمل!
وابتساماتنا في الصباح التي كنا نسيناها استبدلت دموع ليلنا الحارة،
ونوايانا في عدم الخروج مرة أخرى للبشر لم تكتمل..
وعزمنا ألا نكتب عن الأمل أو الحب لم ينعقد..
حتى ندباتنا التى تفلسفنا مئات المرات في أنها لا تختفي مع الوقت وتبقى شاهدة على الجرح، 
مع الوقت انكمشت حتى لا نكد نلحظها..
كل شىء يتغير مع الوقت..
كل شىء..
إلا أنت!
أنت الثابت الوحيد بقلبي وفلسفتي وزمني؛ 
وإليك أنسب فعل الوقت، واندمال الجرح، وابتساماتي في الصباح،
وأملي في الحياة وإيماني بها وبالحب.

Wednesday, May 27, 2020

الحب ‏الذي ‏قتل

"الحب"
تلك الكلمة الساحرة؛ التي تحمل في طيات حروفها كل شىء ونقيضه..
فهو ذلك السحر؛ الذي بإمكانه أن يُحيي قلوبا اترعت بالموت؛
لكنه قد يصبح هو في ذاته أنانياً وحشياً وقاتلاً..

" إن الحب كلمة رهيبة، بل لعلها من أشد الكلمات رهبة"
ومن هذة الحقيقة تنطلق روايتنا

"الحب الذي قتل"

 في لقائي الثاني مع أجاثا كريستي؛
لقاء مبهر وإن لم يكن على نفس مستوى العمل الأول " الجريمة المعقدة"
تبدأ أحداث الرواية بداية مبهمة وغامضة ولكنها رتيبة بعض الشىء،
تثير فضولك نوعاً ما وتخبته حيناً،
ومن خلال مقدمة طويلة  تحاول فيها مسز ماربل المُسنة الحكيمة، و الذكية الممتلئة بحس العدالة، وحاستها السادسة في تحقيق الجرائم وإرساء عدالة السماء..
جريمة حدثت منذ عشر سنوات؛ تحاول فيها مسز ماربل كشف حقائق جديدة فيها من خلال رحلتها المرتبة في ظروف غريبة جداً؛ لاكتشاف بعض الحدائق والقصور..
لتبدأ معها من نقطة الصفر، تفك شفرات جريمة 
لا تعرف عنها أي شيء في زمان غير زمانها، وأحداث يشوبها الغموض..
وبذكاء أجاثا وحبكتها المتميزة؛ تغوص معها في رحلتها بحثاً عن حقيقة الجاني، وملابسات الجريمة
وفي أثناء ذلك ستحاول أن تستشف حقيقة الأحداث، 
ولكن مهما حاولت ستبوء كل محاولاتك بالفشل، و ستُخيب أجاثا كل توقعاتك
لتفاجئك بحكمة منقطعة النظير تجعلك تتوق لقراءة أعمال أخرى لها لحل ألغازها.

Tuesday, May 26, 2020

خفيفة ‏كـ ‏ريشة


خفيفة كريشة فنان
تتحرك على لوحتها 
بخفة وافتنان
تمزج الألوان بابتسامة
تلوّن محيط من الدمعات
تخلق عوالم من السحر
وبراءة أطفال في مساحة
من نصف قوس
تتعالى فيها أصوات ضحكاتهم
تمتد لفضاءات الخيال 
وتتحرك ظلالهم في زوايا
القلب لتملأه بصدى الطفولة

كيف لضحكتك أن تغير وجه
العالم؟
وكيف لوجهك أن يحوي
سنوات من الابتهاج؟!



رحلة ‏اليقين

تم بحمد الله إنهاء 17 ساعة في رحلة هي فعلا كما سميت رحلة اليقين على مدار الشهر الكريم 
تبنيه خطوة خطوة، وتعززه وتقوى دعائمه بأسلوب منطقي مقنع جداً لمن عنده ذرة شك أو تزعزع..
السلسلة عبارة عن ٦٠ حلقة على برنامج اليوتيوب تترواح مدتها من عشر دقائق إلى 40 دقيقة
تبدأ السلسلة من أول الأدلة الفطرية على وجود الله بالعقل والفطرة والعلوم التجريبية ثم  دحض الحجج المناقضة لها من إلحاد ونظريات واهية كالتطور وتبعاتها من استناجات مادية..

كنت أود القراءة عن نظرية التطور ومعرفتها بشكل مفصل وتفنيدي
وكانت هذة السلسة هي خير بداية شافية ووافية كحجر أساس مبني على أسس سليمة وأبحاث علمية ومناقشتها بشكل مفصل ركناً ركناً تفنيداً ونقداً ونقضاً

فالسلسة بمثابة ثورة فكرية تخلص من معتقدات باطلة ومفاهيم مشوشة وتحل محلها بناءا فكرياً مرتبا ومبنيا على أدلة علمية.

وبالنسبة لي فإن أهم ما تؤسسه هذة الحلقات هي ملكة النقد والتفكير بمنطقية وتفنيد للحجج والأدلة وتمحيص الباطل من الحق بمنهجية علمية تنظم التفكير لا بمجرد اتباع هوى أو مغالطات منطقية كالتي تمتلأ بها حلقات تبسيط العلوم و الأبحاث عموماً- التي كنت من متابعيها بشكل منتظم و رغم بعض شكوكي تجاه ما يتم طرحه من كونه أفكار منتقاة تناقض حقيقة إلايمان لكني كنت أقول هذا علم ولا بأس بنقله كما هو-

لتأتي هذة السلسلة وتنمي ملكة النقد والتفنيد ومراجعة كل ما يُطالع وخطأ مبدأ أن العلم محايد لا يثبت أو ينفي وجود الله وكذلك
إثبات خطأ مقولة العلم لا يتعارض مع الإيمان
إذ كيف نقول أن فروع الشجرة لا تتعارض مع جذورها وكلاهما من أصل وجنس واحد لا يفترقان
ولقد بُذل في ذلك مجهود رائع حتى لم يدع مجالاً لدى السامع من شك في أن العلم والإيمان وجهان لعملة واحدة بل إن العلم هو ابن الإيمان والعلاقة بينهما أعمق بكثير مما نتصور

فالعلوم التجريبية لا وجود لها اصلا لولا مصادر العلم المستندة للإيمان بالخالقية
وهذة العلوم الرصدية التجريبية *science* ليست هي فقط العلم وقصر مفهوم العلم عليها هو من المفاهيم المادية المغلوطة
فدائرة العلم أوسع بكثير وتشمل الرياضيات والتاريخ والعلم بوجود الخالق من أدلة عقلية وفطرية وكذلك كل ما لا يمكن رصده حسياً وتجريبيا وللعقل فيها مركزيته 

وإن المادية التي تستثني الغيب من تفسير الكون والحياة و تنكر الضراورات العقلية والبديهيات المسلم بها وتشكك في مصداقية العقل والعلم وتراكمية المعرفية لا يصح تسميتها ب العلوم لأن ذلك ينافي مفهوم العلم أصلا لذلك فالمادية لا تنتج علماً إذ أن منطلقات العلم كلها منبثقة من منهج الإقرار بالخالقية ولكي ينتج الإلحاد والمادية علماً لا بد أن ينسلخ من ماديته ويرتكز على فطرته المقرّة شعوريا أو لا شعوريا بالإيمان بالخالقية

وهكذا تتم تنقية مفاهيم العلم والعالِم من ما التحق بهما من شوائب إنكارية مادية إلحادية وإعادة تعريفهما بما يتناسب مع المنهج الحنيف وما سلم من مولدات المعرفة حسّاً وعقلاً ونقلاً وتجريباً وتأملاً..
وفي أثناء ذلك يكشف لك مهازل العلم المزيف والأساطير الواهية
* عن نفسي فوجئت بكمية الأساطير التي نتداولها وندرسها في الكتب على أنها علم، وقد ثبت عدم صحتها بل وكمية التزوير والفوتشوب والأكاذيب فيها لدعم أفكار مغلوطة ونظريات ثبت بأكثر من دليل بطلانها ومع ذلك يوطدوها ويمّولون انتشارها مما يجعلك أن تعيد تفكيرك في كل ما تتلقاه ولا تؤجر عقلك لأي شىء مهما كان يصطبغ بصبغة علمية
.
أمّا عن  أمتع ما في السلسلة أنها مليئة بالتأملات والمعلومات العلمية التي تدل على وحدانية وقدرة الله سبحانه وتعالى التى تجعلك تردد 
"صنع الله الذي أتقن كل شىء"
فطريقة العرض شيقة وتبسيط المعلومات بطريقة غير مملة أو مخلة وضرب الأمثلة المقنعة الرائعة بأسلوب لا لبس فيه تجعلك تقول سبحان الله آمنت بالله 

بارك الله في دكتور إياد على مجهوده في هذة السلسلة النافعة
ينصح بها جداً لمن يريد البحث عن إجابات ولمن حتى يريد مجرد تثبيت اليقين وتعزيزه

https://www.youtube.com/playlist?list=PL56IcDjrf3YJr__TEOJ2UOv3jCzht1_yc

اللهم إنا نسألك علماً نافعاً وعملاً متقبلاً و نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعلنا هداة مهتدين
آمين

30 رمضان 1441

Saturday, May 16, 2020

لن ‏أمنحكم ‏كراهيتي


خلف الكلمات الصادقة، والحزن العميق؛ قلب كبير يحمل من العواطف الرقيقة والحب الكثير.

"لن أمنحكم كراهيتي" لأنطوان لاريس:

كتبها زوج محبّ؛ فقد زوجته في حادث إرهابي في باريس؛ تركت على إثره الدنيا، وبقي أثرها، وابنها، وحبها الذي غمره وأحاطه حتى بعد موتها؛ هو سبيله لمواجهة الحزن والكراهية والوحدة ووجود ابنه دون أمه؛
ليكون الحب هو الأب، والأم، والدرع الحصين ضد هجمات الحياة.

حكاية إنسانية بها كثير من الحزن وأكثر منه حب واحتواء. :")

Friday, May 15, 2020

شآبيب


"شآبيب"
الكتاب ذا الغلاف الفيروزي اللون الذي لم يفشل مرة فى لفت انتباهي إليه بين كتب صديقتي لمدة طويلة 
لكنّي لم أفكر مرة فى أطلب منها أن أتصفح الكتاب
حتى بعد عام كامل أردت منها أن تعيرني إياها: فأتتني به وظل أمام عينيّ فى فترة الحظر تلك وأنا أؤجل تصفحي له
حتى فى لحظة أردت أن يكون رواية نهاية الأسبوع.. إذن إنه الفضول نحو الأسم وكل تلك الصفحات وهذا الغلاف الذي يكتنف سمآؤه ومآؤه وجبله الشاهق الغموض ونجح أخيراّ فى استثارة حواسي لاكتشافه والانغماس فى عالمه..
"شآبيب"
القطرات الأولى من المطر..
من على السآحل هناك حيث رسم الغلاف لك صورة فى مخيلتك؛ تبدأ الراوية ليزداد غموضك ويربو فضولك
نحو الطريق إلى شآبيب..
من تونس، أوسلو، مصر، أستراليا، مونوروفيا..
عوالم  عرب مُغرّبين فى وطنهم، مغتربين عن أوطانهم_تبنى على عجالة_
 خيطٌ يجمع بين كل من هنا وهناك ليوحد خيوطهم حُلم مكرم من الولايآت..

"حلم واحد كان يلاحق مكرم؛ الأستاذ في جامعة هارفارد، أن يلتقي كل عرب المهجر في موضع واحد.
 كان يحلم بدولة واحدة يجتمع فيها العرب بعدما تشتتوا في العالم، 
هناك لن يضطهدهم أحد ولن يخيفهم أحد. سوف تكون دولة قوية لأنها ستمزج بين ما تعلموه في كل الحضارات."

حُلم ضخم على غرار حلم الصهاينة فى بناء دولتهم فى قلب العرب من وعود وآهمة وطموحات فوق السماء..
هكذا يبدأ العرّاب فى بناء هذا العالم بشخصيات لم تأخذ حقها أبداً فى الظهور خارج حلمها، المهم هو عالمنا الجديد الذي بشكل ما ستتابع لمحات من بناء أركانه.. ورغم أنك ستتمنى لو كان البناء محكماً، لكن لا تحلم ولا تعترض..وإن اعترضت الميكافيللية ستبرر كل ما قد لا يُعجبك..
لكن الميكافيللية تلك عندما ستخيب أمالك كلها ستكون لا قيمة لها!
هكذا كانت الرواية!
عمل خيّب ظني وإن كانت النجمتين للفكرة الكبيرة..
وكما قلت قبل أن أكتب المراجعة
أنني كنت على حق فعلاً وأنا أؤجل أي روايات لدكتور أحمد خالد توفيق..
وبعد يوتوبيا وشآبيب * التي ظللت اسبوع كامل أحاول اقنع نفسي أن أنهيها* سيكون من الصعب جداً أن أكرر التجربة وسأكتفي بكتب المقالات..أو ربما أبدأ سلالسه لعلّها تختلف.. ربمّا!
أنزل الله عليه شآبيب رحمته.

تمّت.

Thursday, May 14, 2020

بينما ‏ينام ‏العالم



بينما ينام العالم:
حيث يغطّ الجميع في سبات عميق؛ لا يتخلله صحو، أو حتى مجرد حلم ضبابي عمّا يجري هناك في زواية من العالم؛ لا تهدأ ولا تنام..
هناك؛ حيث يتكاثف ضباب ناريّ، وينمو حزن ضاري، وتتصاعد زفرات حارّة، وتتبخر أحلام وحيوات، ويجثم الموت حيث ينبغي أن تكون هناك حياة!
هناك؛ حيث الجراح لا تندمل، والآلام لا تكف عن رغبتها المحمومة في أن تسعى لتكون آمالاً رغم كل شىء..
هناك حيث الصمود، والشرف، والكرامة، والعزة؛ كلمات لم يعد يعرفها العالم، ولكنها ترعرعت هناك ونضجت ولاحقت النائمين في نومهم رغماً عنهم!
هناك؛ يكون تتأخذ المعاني مضموناً أعمق، وتتشكل الصور الحقيقية لتعبر عمّا تعجز الكلمات عنه ولن تبلغه يوماً..
هناك حيث الموت لا يعني الموت وإنّما استشهاد..
والحياة هي وجهٌ آخر للموت!
"وهل للكلمات أن تلغي ضخامة الحياة والموت، لتقربهما الواحد من نقيضه إلى هذة الدرجة؟!"

هناك فلسطين!
حيث كل القوة، والألم، كل الصمود، والصلابة!
حيث كل ما لن يعرفه العالم إلا من هناك..

وهنا بين سطور هذا العمل الأدبي البالغ الجمال والحزن..
صورة من هناك، حيث لم تتخيل يوماً أن تراه، أو أن تكون قريباً منه لهذا الحد..
وحينما تقترب في مجرد سطور، ستتضاءل قدرتك على المواجهة، وتتكاثف الدموع، ويتعاظم الألم 
ستعرف أن من هناك هم أبطال من فولاذ! صناديد لن تهدها الحرب ولا تسلب حريتها أشباه قوى..
وهذا سيعريك! وسيعزيّك في آن!
سيعريك عندما تعرف أنك لم تقو على قراءة بعيدة كل البعد عن مواطن الأحداث..
وسيعزيّك لأن من هم كذلك لهم العزة والغلبة مهما كانت كل الموازين تشهد بخلاف ذلك!
لكن يكفيك أن تقترب بهذة الدرجة لتبكي كما لم تبكي من قبل، 
لتطهر روحك، ولترى..
من زاوية إنسانية بديعة بليغة وفائقة الشفافية تعكس لك صورة واحدة من هناك..


تمّت
14.5.2020

كـ ‏أنا


كشمس الأصيل
وضحكة باكٍ
كدمعة ضاحك
وعابر سبيل
ككسرة قمر 
في آخر دورته
وظل منكسر
وورقة شجر
تطير إلى حيث لا تريد..
وقلم جريح
ينزف حبّه على الورق
كحلمٍ ناىءٍ
ونايٍ حزين..
و
عصفور ضعيف
لا يملك إلا قلبه وجناحاه
يحلق مهما حلق
لكنه لا يبلغ القمر..
كـ 
أنا!


Tuesday, May 12, 2020

ماذا ‏يعني ‏هذا ‏كله؟

ماذا يعني هذا كله؟ مقدمة قصيرة جداً في الفلسفة

كتاب صوتي كمقدمة في الفلسفة! 
يالها من تجربة مختلفة وغريبة وممتعة على غرابتها وعلى عكس ما توقعت، وإن أصاب تتابع الاسئلة والفرضيات رأسي بالدوار في بعض الأحيان :""D

يعتبر الكتاب _كما هو باين من العنوان_
مقدمة قصيرة جداً لأهم الأسئلة الفلسفية وكيفية التفكير الفلسفي، 
تناول فيه نيجل ٩ أسئلة أو مشاكل فلسفية، وعرض الآراء حولها بشكل تسلسلي أقرب ما يكون بالتفكير مع القارىء،
وطرح الأسئلة عليه وإثارة حفيظته ليفكر هو الآخر بدوره ويدلي بدلوه، ورغم أن الكاتب يطرح وجهة نظره فيه إلا أن ذلك كان بطريقة يمكنك قبولها ورفضها، بل وتكوين وجهة نظرة معارضة وناقدة.

تقدم الأسئلة نظرة عامة أولية عن بعض المواضيع التي اختارها الكاتب مثل كيفية معرفة أي شىء خارج عقولنا، ومعنى الكلمات، والعلاقة بين العقل والدماغ، والصواب والخطأ، 
ومفهوم الاخلاق، والعدالة، 
وطبيعة الموت، ومعنى الحياة.


أكثر ما أمتعني في هذا الكتاب؛ هو طريقة العرض التي تفتح العقل للاحتمالات، والتفكير في كل شىء وطرح الأسئلة عنها، والتقبل لعدة آراء في نفس الوقت، 
والتحفيز للبحث عن وجهة نظرك الخاصة بالقراءة أكثر لتكتمل الصورة،
كل ذلك بعيداً عن تاريخ الأسئلة، أو أسماء الفلاسفة، وملابسات الفرضيات وغيرها؛ فهذة متوفرة في كتب أخرى وبشكل تفصيلي، بل ولكل صاحب وجهة نظر كتاب خاص يفرد فيه وجهة نظره.
لذا فأعتبر أن الكتاب قد أدى مهمته بشكل مرضي وكان بمثابة مقدمة مشجعة على المعرفة أكثر وأكثر.

19 رمضان 1441
12 مايو 2020

Monday, May 11, 2020

أرني ‏الله

أرني الله: مجموعة قصصية

اللقاء الأول مع توفيق الحكيم ولا أدري لم تأخر هكذا..
نعم، أعترف لقد فاتني الكثير!
فهذة المجموعة القصصية؛ فلسفية، عميقة، ورائعة جداً، كل قصة منهم تصلح لأن يكتب عنها مراجعة طويلة..
قصص عن الحياة، والروح، و الزمن، والعمر، والمعجزات، والإيمان، والمرأة، والحب، والدين، والمادية..
وجعلتني كل قصة تقريباً أقول لنفسي كيف فاتك هذا الفن والأدب من قبل؟!
لقد عزمت أن تكون لقاءاتنا كثيرة بعد الآن.

Friday, May 8, 2020

أثر النبي‏


أثر النبي قصص من وحي السيرة لعمر طاهر

لمحات من السيرة برؤية مختلفة أو للدقة من زوايا مختلفة، وبأسلوب رقيق، وسرد رشيق إنسيابي يتنقل بين أحداث السيرة بخفة متناهية مصوراً الحب، الإيمان الصمود، الثبات والكثير من جماليات البدايات، وصعوبات الدروب، وروعة الآثار. 
لقطات ربما نعرفها وتتكرر لكن لم نلمسها بمثل هذا القرب، ونقرأها على إنفراد بعيداً عن مرورها العابر بين الأحداث العظام.
تمنيت لو طالت القصص ولم تنتهي..
ولا أدري لم وددت لو كنت أماً لطفل صغير ::""D 
أهدهده بقصص من وحي السيرة؛ فينعم بعذوبة الكلمات وعظمة المشاهد.
هكذا تفعل الكتب الجميلة البسيطة، وهكذا تكون السيرة. :")
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

15 رمضان 1441

لأنك ‏الله

رباه ضاعت الكلمات مني
وتراكمت في صدري الآهات
عزت دموع العين عني
واشتعلت حزنا بها النبضات

رباه إني ضعيف ..يلوذ
 بعفوك يرجوَ الرحمات
آسى على ذنوب ليس ينكرها
ويرجو محوها من الصفحات
رباه ..
جلّت قدرتك وتعاظمت
رحمتك بنا ذوي السيئات!
ووعدتنا إن عدنا.. كنت
لنا عوناً فيما هو آتِ..
وعفوتَ عما كان منا
وأبدلت ذنوبنا حسناتِ
رباه جئنا لبابك..
متوسلين..
نكفكف الدمعات!
ندعوك بكل اسم تقدّس
وتعظمّ لأجلك من الصفات
فاقبلنا يا ذا الكرم
ويا ذا الجود
يا قاضي الحاجات..
آمين

تعليق على الهامش:
كتاب لأنك الله
لا يُراجع..
بل يقرأ ثم يقرأ ثم يقرأ بالقلب والعين والروح،
ثم يُترك لجماله وأثر رحلته إلى الله ومع الله، وما يثيره في النفس من شجون وقرب وابتهالات أن تخرج بعده كما تشاء!
 
15 رمضان 1441

Thursday, May 7, 2020

فاتتني ‏صلاة

"يقول ابن القيم الجوزيه رحمه الله:
أما وإنك تصلي
فلتصل صلاة تليق بمعبودك
أو تفتش لك عن معبود تليق به صلاتك."

وقال عمر الفاروق: إني لأجهز الجيوش في صلاتي..

وبين صلاة لا تليق بمعبودك، وصلاة تجهز فيها الجيوش وترتقي بصاحبها معارج السماوات؛
تدور أحداث فاتتني صلاة..
بداية من أصل الحكاية قبل أن تصلي، إلى أن تكون صلاتك هي بوصلة حياتك، ومراقيك في الدنيا ولأعالي الجنان.
الكتاب خفيف وسهل؛ رغم قيمة ما وضع فيه من مجهود رائع ومنظم، وأسلوب قريب من القلب.
يصلح حتى للمراهقين لتأصيل الصلاة فيهم كعادة، وتثبيتها في القلب كعبادة؛ اعتماداً على نصائح عامة في الحياة ورقائق قلبية. 
لم يترك الكتاب تقريباً شيئا لم يفوته من عادات، أو نصائح تغير شكل الحياة؛ حتى تجعل الصلاة هي محور حياتك، والركيزة الأساسية وليست فقط جزءاً عابراً في يومك؛ بطريقة عملية وواقعية
من خلال القصص، والاستشهادات التي ذكرها ورغم أنها كانت تميل إلى التنمية البشرية؛ لكن الكاتب طوّعها لخدمة أفكاره، وذكرها في سياق واقعي ومؤثر كل في موضعه.
وعلى المستوى الشخصي لقد أثر فيّ كثيراً وأرجو من الله أن يبقى أثره، ويجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذريتنا ربنا وتقبل دعاء.

14 رمضان 1441

Wednesday, May 6, 2020

إحياء القلوب في رمضان وفي كل الشهور 
يبدأ من علاقتنا بالقرآن..
فاللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا..

Tuesday, May 5, 2020

عمرك.. ‏ضاع!

ليست المأساة أن يضيع عمرك دون أن تدركه.. وإنما المأساة أن تدرك أن عمرك ضاع!

Sunday, May 3, 2020

عيناك

عيناك
نافذتاي المطلتان
على جنائن العالم.
بدران؛
يضيئان ظلمة محيطاتي.
وذراعان ممدوان؛
لرسم نصف قوس على شفتيّ،
ودائرة مكتملة حول ذراعيّ!

ألا ‏ليت ‏كان ‏الأحبة ‏ ‏


إن العالم على سعته،

وكلمات العزاء والمواساة على كثرتها وتنوعها؛

لا يمكنها أن تُغني ذا فقد عن فقيده؛

أو تهون عليه بعض الذى يلقاه..

ألآ ليت كانت الكلمات قادرة على جلب الأحبة عندنا!
ألآ ليت كان الأحبة أبداً.. 
ولا كانت الكلمات!

Saturday, May 2, 2020

صادق ‏نفسك ‏


لا تكن لنفسك كل شىء، فحتماً أنت محتاج لغيرك.. 
ولكن تعلّم أن تصادقها، تشجعها، وتربّت عليها في كل خطوة وتشكرها..
فهي التي تحتمل منك ما لا يحتمله غيرها، وتبقى لك حين لا يبقى أحد! :")

Friday, May 1, 2020

الدكتور ‏جيكل ‏والسيد ‏هايد

من فترة ليست بالطويلة سألني أحدهم ما أكثر ما يخيفك؟!
فأجبت بتلقائية: في صغري كان يرعبني الظلام وكل ما هو مجهول، وكلما كبرت وجدت أنني المجهول الأعظم بالنسبة لي، فأنا أكثر ما أخافه!

فاجئته إجابتي بالطبع؛ وأحسب أنه عدّها نوعًا من الميلو دراما الأنثوية :"
لكن بعد قراءتي
لرواية الدكتور جيكل والسيد هايد:
تأكدت مخاوفي وتفاقم رعبّي..
ولا يحضرني الآن سوى ما نردده من ذكر في الصباح والمساء: اللهم إنّي أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه.
 و ورد عن أحد الصحابة رضوان الله عليهم؛ 
"أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني تَعوُّذًا أتعوَّذُ بِهِ. قالَ: فأخذَ بكفي فقالَ: قُل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي، ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني، ومِن شرِّ قلبي، ومن شرِّ مَنيِّي"
فاللهم اكفنّا شرور أنفسنا بما شئت وكيف شئت.

الانفلات ‏يتمرد

عزيزي الغائب،
المتواطىء مع البعد، المتمرد على القرب..
الفارض وجودك بين جنبات غابة الانشغال..
جلي الحضور رغم الهروب من فراغات الحياة..
للمرة الألف بعد ألاف المرات راودت صورتك أفكاري عن نفسها
واغتالت خيالي واقتحمته كأنه ملك لها
فاجتحت أرصفة الذاكرة
ونبشت مقابر النسيان وعبثت بما دفنته من ذكريات عبثاً..
لتنهال علىّ لعنات أموات لم يموتوا،
مقاهي لم توصد أبوابها
وفناجين قهوة لم تبرد بعد
وكلمات تتأرجح على أطراف ألسنتنا 
تقاوم الخجل وتهرب من الانفلات!
لكن المقاومة تخور..
والهرب يثور 
والانفلات يتمرد 
ويفرض الحضور
فتتساقط ضحايا الصمت
وتتبعثر الأشلاء في الأرجاء
ألف مبتورة..
حاءٌ تتعكز على باء..
 وكآف تستغيث بصرخة نداء..
 نداااء لك، وصرخة من فرط توحش الغياب..
 فهلاّ أجبت؟!


عظماء ‏في ‏طفولتهم

وراء كل عظيم 
بذرة غُرست في طفولته 
من موقف تعرّض له
قصة حُكيت له 
أو كلمة عابرة ألهمته؛
فكرة أرقت ليله 
وصارت محور أحلامه وحياته؛
فغذّاها بعمله عليها 
ونمّاها حتى صارت حقيقة عظيمة يشاهدها الداني والقاصي،
ويشهد له بها حتى أعدائه..

في كتابه عظماء في طفولتهم
يكتب المنسي قنديل بأسلوب قصصي ممتع؛ مواقف من طفولة عظماء في التاريخ القديم، والتاريخ الحديث 
علماء، وبحارّة، وقادة، وزعماء، وكتّاب 
أمثال الحسن بن الهيثم
ياقوت الحموي *وهذا لأول مرة كنت أقرأ عنه فكان بالنسبة لي اكتشاف فريد..
والبيروني والجاحظ
وصلاح الدين الأيوبي
 وبن خلدون
وماري كوري وفلورانس نايتنجل
وليو تولستوي والعقاد
وغاندي

أعجبتني جدا تنوع الشخصيات، والأزمنة، والمواهب، وبالطبع طريقة السرد، وانتقاء القصص عن كل شخصية.
وددت لو كان معي ورقي فأهديه لأخي الأصغر؛ فهو لبساطته يصلح للصغار، ويغرس بداخلهم قيم كثيرة، ويحفز الهمم وأولى بنا أن يقرأه الناشئين قبل البالغين.

8 رمضان 1441
  

المرأة ‏والصراع النفسي‏

المرأة والصراع النفسي

*أولى قراءاتي لنوال السعداوي وأولى مراجعاتي عن النسوية:

في مجتمعات تعاني من الإزدواجية، وعقدة الذكورية؛ تُظلم إناثه، وتختصر مهماتها في بيت وخدمة، بل البعض يحصر وصفها في أوعية لمجرد أغراض مهينة وأبعد ما تكون عن حقيقة وجودها وأهدافها..
وإذا طالبت إحداهن بحق من حقوقها المكفولة لها دينياً وإنسانياً وعقلياً؛ كانت الطامة الكبرى ووصفت بالتمرد والجنون وعوقبت نفسياً واجتماعياً وقلبت حياتها جحيماً..

وفي صفحات هذا الكتاب تسلط نوال السعداوي الضوء على معاناة شريحة كبيرة من السيدات من مختلف الشرائح المصابة بمرض العصاب_ وهو لمن لا يعرفه مرض نفسي يعاني صاحبه من عدم القدرة على التكيف مع الظروف المحيطة، و مع الضغوطات داخل النفس وخارجها وتكون أعراضه نفسية أو جسمية كالقلق والأرق والهستريا وغيرها_

ومن خلال دراسة بحثية مقارنة شملت سيدات مصابة وأخرى طبيعية، وفي مقدمة الكتاب أوضحت منهجية بحثها والأسس التي سارت عليها
لكن _وهذة نقطة مهمة جداً لم أجد مرجعاً واحداً نعود إليه! ولا مجلة علمية نشرت فيها بحثها أو ذكرت فيه فريق بحثها..
وكل ذلك تقريبا من بديهيات البحث العلمي!
ثم اعتقدت أن عدم ذكرها مثل هذة النقاط ربما هو أمر طبيعي في الكتاب لأنه كتاب نُشر للعامة، لكن عندما اطلعت على بعض مراجعات الأصدقاء وجدت أنهم ناقشوها أيضاً..
إذن المشكلة عامّة وهذا أمر لا يتغافل عنه!
وبه يفقد البحث جزءا كبيراً من مصداقيته، وإن كانت نتائج بحثها ودراسته كاشفة لكوارث مجتمعية ومن خلال مشاهدتنا حولنا نُدرك أن ما تقوله حقيقة؛ 
لكن حتماً ذلك لا ينقص من فداحة الخطأ لذلك كان انقاص النجمتين أمر حتمي؛ لأنه أفقد الجزء الخاص بدراستها الكثير من الاهتمام بنقاطه واجزاءه، وبدلاً من تأمل النتائج على مهل  تفضل قراءاته على عجالة لأنه في كل الأحوال غير مدلل عليه،  حتى وإن كان واقعاً ملموساً!

ثم تبعت دراستها بنماذج من السيدات المشاركات؛ وكان هذا الجزء هو الأفضل والذي يستحق القراءة والتقييم؛ فيه أزاحت الستار عن واقع محطم، ونفسيات دمرتها الأفكار الذكورية؛ ستتعاطف معها مهما كنت تعتقد أن النسوية قضية فاشلة، ولا تستحق أي اهتمام، وأي عرض لها هو غير موضوعي..
فلقد عرضت نوال قصص نماذجها بطريقة بسيطة وانسيابية سلسة أشبه ما تكون بالقصص الأدبي، ستجعلك تشعر بالصدق في كل كلمة، وتتعاطف مع أصحابها، مكتشفاً مساوىء المجتمع وفداحة الضرر والخسائر التي نتكبدها بسبب بقاء هذة الأفكار ونماءها وتكاثرها!

1.5.2020